Reviews
Strawberry昌樹（Strawberry Masaki）
[Vị thần được tôn thờ]
Konohana Sayahime no Mikoto
Cuộc sống của Amatsu Hikoho Ninigi
Mimi Oyama
[Lịch sử]
Công ty chúng tôi từng là một ngôi đền ở lối ra phía đông của Núi Phú Sĩ, nhưng sau đó, với việc mở rộng đường mòn trên núi, nó được coi là ngôi đền phía dưới của Fuji Sengen trên đường mòn núi phía nam. Theo truyền thuyết của ngôi đền, nó được Kirizu cất giữ khi Nippon Takeru chinh phục Toi, sau đó, Soga Iname được hồi sinh và Taira no Kanemori đã sửa chữa và cống hiến nó. Tỉnh này rất được kính trọng và các thế hệ của gia đình Imagawa, bao gồm Minamoto no Yoritomo, Takeda Nobutora và Katsuyori, đã cầu nguyện cho chiến thắng trong chiến tranh, và trong thời kỳ Tokugawa, lãnh chúa của Lâu đài Odawara đã cúng dường hàng năm.
Có một hướng dẫn viên tình nguyện cũ đã đưa ra lời giải thích này. Có vẻ như nó chỉ đến trong Tuần lễ Vàng. Cảm ơn. Hãy tiếp tục cố gắng hết sức để truyền lại nét văn hóa của quá khứ.
Rõ ràng có khoảng 1.300 đền Sengen ở Nhật Bản. Tôi nghĩ nó được dành riêng cho núi Phú Sĩ, nhưng nó nhằm mục đích ngăn chặn vụ phun trào. Người ta nói rằng nó được xây dựng với ý tưởng cầu nguyện này. Tôi đã học được điều gì đó
歯口Ȳ
2024.1
[Vị thần được tôn thờ] Konohana Sakuya Hime
[Lịch sử] Người ta nói rằng nó được xây dựng trong chuyến thám hiểm về phía đông của Takeru của Nhật Bản, và người ta nói rằng Soga Iname được xây dựng lại vào năm thứ 13 của thời đại Kinmei (552).
Tòa nhà thờ hiện tại được xây dựng lại vào năm 1823 và điện thờ được cải tạo vào năm 2013.
Nó là một trong những tài sản cấu thành của Núi Phú Sĩ, Di sản Thế giới và văn phòng đền thờ chỉ mở cửa vào Thứ Bảy và Chủ Nhật.
♡Những chiếc đèn lồng có hoa văn hình dáng có vẻ đang được ưa chuộng. Lỗ hình trái tim này là một trong những mẫu cổ xưa được gọi là "Inome".
Mặc dù đây là một ngôi đền yên tĩnh nhưng nó được bảo trì tốt và có bầu không khí dễ chịu.
Có hai bãi đậu xe.
キュムロニンバス
Một trong nhiều đền thờ Sengen có vị thần chính là Konohana Sakuya Hime. Nó tràn ngập bầu không khí trong lành và hương thơm của rừng mà tôi không thể diễn tả bằng lời✨. Có vẻ như cửa sổ nhỏ hình trái tim của chiếc đèn lồng đang thu hút sự chú ý nhưng người ta cho rằng nó là một họa tiết lịch sử có tên Inome, mang ý nghĩa xua đuổi lửa và bùa hộ mệnh😀.
N S
Ngôi đền này cũng được đăng ký là một phần của Di sản Văn hóa Thế giới Núi Phú Sĩ.
Được lót bằng những cây tuyết tùng hơn 400 năm tuổi, nơi đây mang một bầu không khí trang nghiêm.
Có một chiếc đèn lồng bằng đá có cửa sổ nhỏ hình trái tim ở phía bên trái sau khi leo lên các bậc đá.
Khi nhìn vào bên trong, bạn có thể nhìn thấy ngôi đền qua khung cửa sổ nhỏ hình trái tim.
Vào ngày này, có một loại hoa chozui được trưng bày trong thời gian giới hạn và nó rất đẹp.
shun k (shun)
Vị thần được thờ phụng là Konohana Sakuyahime no Mikoto.
Người ta kể rằng dưới thời trị vì của Hoàng đế thứ 12 Keiko (110), Japan Takeru đã đến thăm khu vực này trong cuộc chinh phục của Ezo và thành lập Đền Sengen, và Soga Iname đã được hồi sinh vào năm thứ 13 của Hoàng đế Kinmei (552). .
Từ xa xưa, tín ngưỡng thờ núi đã thờ núi Phú Sĩ như một vị thần, và do thời gian đó thường xuyên phun trào nên đền Sengen được thờ dưới chân núi để an ủi và thờ cúng linh hồn của thần núi.
Vào năm thứ 4 của Tengen (981), Taira no Kanemori đã sửa chữa ngôi đền và nó được quân đội rất tôn kính, bao gồm cả Minamoto no Yoritomo, người đã biểu diễn makigari ở khu vực này vào năm Kenkyu thứ 4 (1193), Nobutora Takeda, Katsuyori, và các thế hệ nối tiếp của gia tộc Imagawa.Trong thời kỳ Edo, lãnh chúa lâu đài Odawara hàng năm đều tặng ngôi đền này như một món quà để cầu mong chiến thắng trong trận chiến.
Trong số hai thẻ đền thờ còn lại, một thẻ có từ năm 1524, thẻ còn lại có từ năm 1611 và thẻ có từ năm 1611 là thẻ cổ nhất ở phía đông tỉnh Shizuoka, được gọi là thẻ sườn núi.
Một cây tuyết tùng cổ thụ hơn 500 năm tuổi đứng sừng sững trong khuôn viên đền thờ và đã được Cơ quan Đền thờ Thần đạo chỉ định là cây linh thiêng.
Tuyến đường đi lên Suyamaguchi bắt đầu từ Đền Suyama Sengen và được cho là đã được ghi chép vào đầu năm 1200, và người ta nói rằng Suyamaguchi tồn tại vào thời Kamakura. Suyamaguchi bị thiệt hại nặng nề từ vụ phun trào lớn Hoei năm 1707 và mãi đến năm 1780 mới được khôi phục hoàn toàn, đường mòn trên núi và các cơ sở tôn giáo xung quanh được thay thế bởi Đền Suyama Sengen do Suyama Sengen chịu trách nhiệm quản lý. Tòa nhà đền thờ hiện tại được xây dựng lại vào năm 1823. Nó được đăng ký là một phần của Di sản Văn hóa Thế giới.
Tôi đến thăm vào sáng sớm, không khí mát mẻ khiến tôi cảm thấy thư thái.