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saN Kame
환경성 거목 거목림 DB에는 신바타 신사의 거목으로서 이하의 2개가 등록되어 있다.
줄기 주위:4.08m, 수고:25m, 등록 No.47501, 삼나무
줄기 주위:4.62m, 수고:28m, 등록 No.47502, 삼나무
그러나 경내에는 줄기 주위 4m급의 삼나무를 확인할 수 없고, 신사의 뒷문에서 남동쪽으로 마을로 내리는 가는 길을 내리는 도중에 오스기를 발견했다. 이것이 그 중 하나라고 생각된다.
Tsutae Nishiguchi
☆6월 4일에 갔습니다.
긴 돌 계단 도중에 주홍색 도리이와 사탕이 있습니다.
꼭대기까지 가면 넓은 오른쪽에 큰 건물의 사무소가 있어, 처마 아래에 연대물의 큰 봉납액이 늘어서 있었습니다.
제일 안쪽에는 선명원(절)이 있습니다.
왼쪽에 큰 건물의 배전이 있고 신학에는 '정일위 머리' 배전 정면 안쪽에 주홍색의 아름다운 제작 본전이 있습니다.
배전 전체를 사진에 찍으려고 해도 뒤는 절벽이므로 무리였습니다.
배전의 왼쪽쪽으로 가면 본전이 조금 보입니다.
한층 더 안쪽으로 나아가면 미기가와의 사가 사루타 히코 신사, 안쪽의 일각에는 왼쪽으로부터 차례로 구마노 신사, 이나리 신사, 시마즈 신사, 야마진의 비석이 있었습니다.
그 일각의 오른쪽 옆에 신부 천황 숭배소의 비석이 있었습니다.
배전 건물의 뒷편에는 6주 신사와 8주 신사의 주홍색의 아름다운 건물이 있었습니다.
조용한 곳에서 조와 나의 눈앞을 아게하 나비가 지나갔는데 놀랐지만 즐거웠습니다.
신사의 돌 계단을 오르기 전에 신사의 일이 자세하게 쓰여 있으므로 읽어 주세요.
신사는 아무도 없기 때문에 오락이 있을 때 가면 즐겁다고 생각합니다.
신사 앞에 "하타 신사 앞"버스 정류장이있었습니다.
Le Grenier
전승에 의하면, 나바리강에 가마부치라는 장소가 있고, 거기에 가마이시가 바위가 있다. 강의 수량이 적을 때 그 구멍에서 제신인 우두천왕이 출현했다고 합니다. 또, 당사의 동남 250m에 배암이라고 부르는 바위가 있어, 우두 천왕이 신라로부터 타 온 배라고도. 신불 집합의 잔잔함이 남아 있는 경치가 좋은 신사였습니다.
雲外蒼天123
신바타 신사(카미하타) 식내사
소재 나라현 야마노베군 야마소에무라 미네야마
御祭神 소 戔嗚尊 (우두 천왕), 카스가 오카미, 쿠시이나 타 히메
「연희식」에 기재된 기내 경계의 10곳에 모신 역신이 당사. 즉 여기가 기내와 기외의 경계였던 것입니다만, 그 근거는 불명합니다. 동쪽에 가자마자 나바리가와가 있기 때문에, 그 가도를 지켜보기에는 편리한 요점이었다고도 말할 수 있습니다.
십곳의 역신 중에서 식내사는 여기뿐이므로, 이 땅이 가지는 의미는 특히 크다고 할 수 있습니다.
저희 신사의 접근은 두 가지입니다.
하나는 신사 뒤에서 경내까지 오르는 차도를 가는 길. 또 하나는 국도 25호에서 계단으로 오르는 길.
다른 분의 리뷰를 보고, 뒤의 길은 좁을 것 같기 때문에 정면으로부터 들어가기로 했습니다. 국도 25호에서 경내를 향해 폭이 넓은 계단이 뻗어 있습니다. 노측대에 1대 정도 차가 정차합니다. 계단 아래에 역사가 있기 때문에, 이것을 차분히 읽고 나서 올라갑니다.
계단을 오르면 넓은 경내에 나옵니다. 꽤 넓고 평면의 토지이므로 여기가 산상인 것을 잊을 정도입니다. 우선 정면으로 보이는 것이 절이며, 왼손에 사전과 삼나무의 큰 나무가 보입니다.
배전 입구는 보이지 않습니다. 한층 높아진 이시가키 위에 본전의 지붕이 보입니다.
왼손으로 가서 남쪽으로 간구를 펼친 배전 앞에 서 있습니다. 정면의 천장에 2장의 신액이 붙어 있어, 「우두 천왕」이라고 읽을 수 있습니다. 아무래도 제신이 우두천왕이었던 시대도 있는 것 같습니다. 이것도 방역의 신입니다.
본전은 히노피의 유조로 상당히 대형의 것입니다만, 전용은 거의 배울 수 없습니다. 대개 배전을 옆으로 돌면 본전이 보이는데, 이곳은 꽤 가드가 딱딱하다. 본전의 벽면에는, 옛날 이야기에 나오는 소의 그림이 있다고 합니다.
포기하고 배전에서 내려 왼쪽으로 가면 작은 경내사가 줄지어 일각으로 나옵니다.
사루타 히코 신사, 스미요시 아키라 신, 구마노 신사, 이나리 신사 등 외에, 야마신의 비석도 있습니다.
여기를 들으면서 본전 뒤를 빙빙 돌고 절 앞에 나옵니다. 절은 진언종의 「젠묘인」이라고 호칭했고, 아마 진구지라고 생각합니다.
다시 본전 동쪽으로 돌아갑니다. 조금 위화감이 있습니다만, 신바타 신사 본전의 배후에 핫샤 신사와 롯샤 신사가 동쪽을 향해 병렬로 늘어서 있습니다. 많은 하나님을 모시기 위해서인가 사전은 꽤 훌륭한 것입니다.
이제 돌아가려고 계단으로 향하면, 왼손의 참집전과 같은 건물에 많은 에마가 걸려 있는 것이 눈에 띄었습니다. 멋진 경내의 건축물 등에 눈을 빼앗겨 눈치채지 않았습니다만, 계단에 가장 가까운 곳에 새로운 에마의 이마가 있어, 「기원 코로나 회복」의 소원이 그려져 있었습니다.
코로나를 어떻게 표현하면 좋은지, 작자(기증자)는 고민했다고 생각합니다. 이 신바타 신사가 역신인 만큼 그 책임은 중대하고, 그 그림을 보고 있으면, 기분이 충분히 전해졌습니다.
이번에 올 때는 감염이 들어가기를 기도했습니다.
2021년 6월 10일 참배
前田和夫
신바타 신사
칸은 다진다.
나라현 야마나베군 야마소에무라 나카미네야마 310-1
현지에서는 하타의 천왕, 밭의 천왕과
칭한다
제신
盞盞嗚尊
식내사
야마토와 이가의 경계 근처에
진좌
일반적으로 작은 신사는
헤이안 시대의 연희식
무렵에는 지역의 다양한
하나님을 모시고 있었다
그 후 불교가 융성
신불습합시대를 거쳐
에도 시대에는 거의
전국적으로 유명한 텐진, 카스가
천왕 등 제신을 바꾸다
그 후 메이지 유신의 복고조보다
본래의 제신 찾기가 시작된다
우리도 현지 신을 모시고 있었지만
전국적인 우두천왕으로 변경
유신 후 소실 후존에 다시
변경했다고 생각합니다