Jun Nishida
Ho visitato "Roji Wandering Naramachi/Kitamachi".
L'ingresso era gratuito. L'immagine principale del Buddha Amida è meravigliosa, ma a quanto pare dal suo grembo è uscito un documento scritto a mano da Honen Shonin, e ho potuto vedere anche quello. Ho potuto ascoltare la spiegazione del contenuto del documento da parte del sommo sacerdote. Sarà esposto in una mostra speciale su Honen Shonin che si terrà al Museo Nazionale di Tokyo ad aprile. È sorprendente che un simile tesoro sia custodito in un tempio normalmente chiuso al pubblico.
御名方建
Fate una passeggiata per la città.
Cammina lungo l'accesso e prega nella grande sala principale. Più oltre la Sala Amida si trova la Sala delle Tavolette dell'Ossario, che custodisce tre statue di pietra di Kannon Bosatsu, Jizo Bosatsu come assistenti laterali e Amida Nyorai al centro.
Ricevere il timbro Goshuin sotto l'occhio vigile del Buddha Amida.
Ho potuto trascorrere un momento di relax~
トラえもん
Si dice che sia stato ricostruito nel 1589 come tempio della setta Jodo. Si dice che l'immagine principale, la statua in legno in piedi di Amida Nyorai, sia stata creata da Kaikei, uno scultore buddista del periodo Kamakura molto famoso insieme a Unkei. Sono stato grato di ricevere il Goshuin "Tentoku Nyorai".
市村寿男
La data della sua costruzione è sconosciuta, ma si ritiene che in origine fosse un tempio sussidiario del Tempio Gangoji, che si dice sia Okunobo o Okunoin, uno dei sette grandi templi di Nanto, insieme al Tempio Jurinin, che è adiacente al attraverso un muro.
Durante l'era Tensho, nella seconda metà del XVI secolo, il monaco della setta Jodo Keiyo Shonin visitò questa zona e iniziò a predicare il Nenbutsu alla gente, e nel 1589 fu costruita una sala e il tempio divenne indipendente come Horinzan Kozenji. Tre lettere di Genku (Honen) e prove di discepolato furono trovate nel 1962 nel grembo della statua in legno di Amida Nyorai, l'immagine principale del culto, che era custodita nella sala principale piastrellata e con i fianchi ricostruita nel 7° secolo. Choyo Shonin nel 1649. Sono state ritrovate lettere di Sora, Kinzai, Shinren, Enchika e altri e gli antichi documenti, insieme all'immagine principale, sono stati designati come importanti proprietà culturali a livello nazionale. Inoltre, secondo la scritta con inchiostro lasciata sull'immagine principale, si dice che sia stata creata da Kaikei, originariamente custodito nella Sala Amida-do nell'area di Tsuge, e che sia stata portata al Tempio Kozen-ji nel 1520. o 1589.
La statua in pietra del Buddha della Triade Amida del periodo Kamakura è custodita nella Sala dell'Ossario, ricostruita dal campanile. Si dice che questo Buddha di pietra sia raro, scolpito nello stile Ikkou Sanzon, con Amitabha Tathagata come immagine centrale e Kannon Bosatsu e Jizo Bosatsu come figure laterali.
Durante il periodo dell'Equinozio, il Kankyo Mandala è appositamente esposto nella sala principale.
Il 23/03/20 ho visitato il Kankyo Mandala per vederlo. Quando ho ricevuto il goshuin, la moglie del tempio mi ha detto che era un bellissimo mandala che era stato creato negli ultimi anni facendo colorare ad uno specialista il mandala posizionato dai credenti. Era facile vedere lo stato della Terra Pura Occidentale ed era intendeva custodire gli spiriti dei nostri antenati. Ho pensato che fosse appropriato per l'equinozio.
Il 24/02/03 ho visitato il "Vicolo Bura" dell'Associazione Turistica della Città di Nara dove era in mostra il dipinto dei Nirvana. La statua del Nirvana è più piccola della statua del Nirvana al Tempio Kintaiji, che ho visitato prima, ma anche qui un volontario mi ha spiegato dei "farmaci". Alla fine non si è avverato, ma è stato interessante vedere da dove provenivano i desideri di mia madre.