Reviews
こじろう
C'è un ampio parcheggio gratuito sia per moto che per auto, e la stazione più vicina è nelle vicinanze, quindi il trasporto è molto comodo. Ho visitato il Santuario di Omiwa diverse volte, ma questa era la prima volta che visitavo il Monte Miwa. Dopo aver pagato il permesso e ascoltato le spiegazioni e le precauzioni, siamo saliti in cima per visitare l'oggetto sacro. Abbiamo iniziato a salire alle 10 e siamo tornati. al nostro punto di partenza poco prima delle 13:00. Richiede più forza fisica di quanto mi aspettassi, quindi potresti considerare la tua condizione fisica quel giorno prima di tornare indietro. Prendiamoci il nostro tempo e godiamocelo. Avevo la sensazione che stessi per romperne alcuni. volte durante la salita, ma sono riuscito a raggiungere il santuario. Ci sono possibilità di inciampare e scivolare, quindi indossa abiti comodi, scarpe sportive e acqua. È più facile inciampare in discesa che in salita, quindi potresti voler fare attenzione. .Sono felice di aver potuto visitare.
mary 0517
Le leggende legate ai rituali di fondazione sono registrate nei miti del Kojiki e del Nihon Shoki. Secondo il Kojiki, Omononushi-no-Okami apparve davanti a Ookuninushi-no-Kami di Izumo e, per realizzare la costruzione della nazione, disse: "Se lascio l'Aogaki di Wa, si dice che desiderasse essere custodito sul monte Miwa, dicendo: "Itsuki Matsuri è sulla montagna orientale". Una tradizione simile è raccontata anche nel Nihon Shoki, dove in una discussione tra i due dei, Omononushi Okami si presentò come "Sakimitama" e "Kushimitama" di Ōkuninushi. Come nel Kojiki, si sperava che sarebbe stato stabilito sul monte Miwa. Secondo questa leggenda, Ōmononushi Okami si manifestò come un'altra anima di Ōkuninushi e fu custodito sul monte Miwa. È prezioso che la tradizione della sua creazione sia chiaramente registrata nei miti della storia antica, e la nostra azienda è riconosciuta come uno dei santuari più antichi iniziati nell'era degli dei. Si può dire che questo dimostra quanto sia alta la divinità era. Affinché la divinità consacrata Saijin potesse essere sottomessa nella montagna, abbiamo tradizionalmente pregato direttamente il monte Miwa senza costruire un santuario principale, che era il modo in cui la divinità primordiale veniva venerata prima della fondazione degli edifici del santuario il santuario più antico del Giappone per via del suo aspetto rituale. Poiché il nome "Okami" è scritto come "Omiwa", è stato venerato come la grande divinità degli dei fin dai tempi antichi e durante l'era del decimo imperatore Sujin, era venerato come divinità costruttrice della nazione e una divinità custode della nazione fu consacrata. Anche durante il periodo Heian, l'Omiwa no Matsuri, l'Hanashizume no Matsuri e il Saikusa no Matsuri furono tenuti come feste della corte imperiale, e il santuario si tenne a Joganjo. Nel primo anno di Gan (859), divenne Shoichii, il grado più alto. Lo status aziendale di Engishiki Engishiki era Kanpei Taisha, e in seguito divenne Kuniichi no Miya della provincia di Yamato, Ichinomiya Yamato, e ricevette il miglior trattamento, essendo elencato come uno dei 22 santuari. Nel Medioevo, lo Shintoismo Miwa-ryu si diffuse attorno ai santuari di Daigorinji e Byodoji, conosciuti come templi Jinguji, e si diffuse in tutto il paese, esercitando una forte influenza sulle persone. All'inizio del periodo moderno, il territorio del santuario ricevette sollievo dallo shogunato e il monte Miwa ricevette una protezione speciale e nel periodo Meiji, a causa della sua storia, divenne il Kanpei Taisha. Ancora oggi, il santuario è visitato da persone provenienti da tutto il paese come dio della costruzione della nazione e guardiano della vita in generale, ed è affollato di persone sostenute da persone con una fede profonda.
華凜
È bello dalla porta Otorii.
Sono entusiasta di vedere che tipo di santuario ⛩ potrò incontrare.
C'è un parcheggio gratuito 🅿️ sul lato sinistro dell'Otorii, ma c'è un santuario chiamato Mitorii⛩ proprio a destra dell'Otorii.
Per favore, fermati.
Puoi scalare il Monte Miwa solo a partire dalla mattina.
C'è anche il Santuario Sai ⛩, che prega per la buona salute, e lì puoi prendere l'acqua.
hiro west
Ho visitato il Monte Miwa, che è l'oggetto sacro del Santuario di Omiwa. Dopo aver visitato il Santuario di Omiwa, ho camminato fino al Santuario Sai nel nord-est per circa 5 minuti e mi sono registrato per il culto. La registrazione per il culto è disponibile solo al mattino e, dopo aver scalato il santuario, è necessario scendere al Santuario Sai entro le 15:00. Il prezzo d'ingresso è di 300 yen a persona. Mi è stato detto che ci sarebbero volute 2-3 ore andata e ritorno. In montagna è vietato mangiare, bere, fare rumore, gettare la spazzatura, raccogliere piante e scattare fotografie. Il monte Miwa è una montagna sacra dove risiedeva l'anima della grande divinità Okuni-sama, che fondò il paese. Inoltre, dobbiamo stare attenti a ciò che lo Shintoismo chiama “impurità”. È meglio evitare di andare al santuario se sei ferito (sanguinamento), hai il ciclo mestruale, hai un raffreddore o un'altra malattia o sei in lutto. Naturalmente questo non è noto al ricevimento, quindi è possibile recarsi al santuario. Beh, è una questione di fede, quindi è una decisione personale. Era un posto carino e rilassante.
とろぎぃ
Questo è un antico santuario che si dice sia il più antico del Giappone e il suo oggetto di culto è un'intera montagna. Da qui, puoi anche fare un percorso escursionistico al Santuario di Hibara.
A pochi passi dalla stazione JR Miwa. Ci sono molti pannelli informativi per non perderti. È un sentiero in pendenza e di montagna, quindi è meglio indossare scarpe comode.
Ci sono mappe alla stazione, quindi se hai intenzione di fare un'escursione, è una buona idea prenderne una. Il numero di treni è di circa uno all'ora. È più sicuro controllare l'orario di ritorno.