Jun Nishida
Saya mengunjungi "Roji Wandering Naramachi/Kitamachi".
Tiket masuknya gratis. Gambar utama Buddha Amida sangat indah, namun ternyata sebuah dokumen tulisan tangan Honen Shonin keluar dari rahimnya, dan saya dapat melihatnya juga. Saya sempat mendengar penjelasan isi dokumen itu dari Imam Besar. Ini akan dipamerkan pada pameran khusus Honen Shonin yang akan diadakan di Museum Nasional Tokyo pada bulan April. Sungguh mengejutkan bahwa harta karun tersebut disimpan di kuil yang biasanya tertutup untuk umum.
御名方建
Berjalan-jalan di sekitar kota.
Berjalanlah sepanjang pendekatan dan berdoa di aula utama yang besar. Lebih jauh dari Aula Amida terdapat Aula Tablet Ossuary, yang mengabadikan tiga patung batu Kannon Bosatsu, Jizo Bosatsu sebagai pelayan samping, dan Amida Nyorai di tengah.
Menerima cap Goshuin di bawah pengawasan Amida Buddha.
Saya bisa menghabiskan waktu santai~
トラえもん
Konon kuil ini dibangun kembali pada tahun 1589 sebagai kuil sekte Jodo. Gambar utamanya, patung berdiri kayu Amida Nyorai, konon dibuat oleh Kaikei, seorang pematung Budha dari zaman Kamakura yang sangat terkenal bersama Unkei. Saya bersyukur menerima Goshuin ``Tentoku Nyorai''.
市村寿男
Tanggal pembangunannya tidak diketahui, namun diyakini bahwa kuil ini awalnya merupakan kuil tambahan dari Kuil Gangoji, yang konon adalah Okunobo atau Okunoin, salah satu dari tujuh kuil besar di Nanto, bersama dengan Kuil Jurinin, yang bersebelahan dengan itu melintasi dinding.
Selama era Tensho di paruh kedua abad ke-16, biksu sekte Jodo Keiyo Shonin mengunjungi daerah ini dan mulai menyebarkan Nenbutsu kepada masyarakat, dan pada tahun 1589, sebuah aula dibangun dan kuil tersebut menjadi mandiri sebagai Horinzan Kozenji. Tiga surat dari Genku (Honen) dan bukti pemuridan ditemukan pada tahun 1962 dari dalam rahim patung berdiri kayu Amida Nyorai, gambar utama pemujaan, yang diabadikan di aula utama berpinggul dan berubin yang dibangun kembali pada tanggal 7 Choyo Shonin pada tahun 1649. Surat-surat dari Sora, Kinzai, Shinren, Enchika, dan lainnya ditemukan, dan dokumen-dokumen kuno, beserta gambar utamanya, telah ditetapkan sebagai properti budaya penting yang ditetapkan secara nasional. Selanjutnya, menurut tulisan tinta yang tertinggal pada gambar utama, konon dibuat oleh Kaikei yang awalnya diabadikan di Aula Amida-do di kawasan Tsuge, dan dibawa ke Kuil Kozen-ji pada tahun 1520. atau 1589.
Patung batu Buddha dari Tiga Serangkai Amida dari periode Kamakura diabadikan di Aula Ossuary, yang dibangun kembali dari menara lonceng. Batu Buddha ini dikatakan langka, diukir dengan gaya Ikkou Sanzon, dengan Amitabha Tathagata sebagai gambar utamanya, dan Kannon Bosatsu dan Jizo Bosatsu sebagai figur mengapitnya.
Selama periode Ekuinoks, Kankyo Mandala dipamerkan secara khusus di aula utama.
Pada tanggal 23/03/20, saya mengunjungi Kankyo Mandala untuk melihatnya. Ketika saya menerima goshuin, istri kuil memberi tahu saya bahwa itu adalah mandala indah yang telah dibuat dalam beberapa tahun terakhir dengan meminta seorang spesialis mewarnai mandala yang ditempatkan oleh orang-orang yang beriman. Sangat mudah untuk melihat keadaan Tanah Suci Barat dan sangat mudah untuk dilihat. dimaksudkan untuk memuja arwah nenek moyang kita. Saya pikir itu cocok untuk ekuinoks.
Pada tanggal 24/02/03, saya mengunjungi "Alley Bura" Asosiasi Wisatawan Kota Nara di mana lukisan Nirwana dipamerkan. Patung Nirwana ini berukuran lebih kecil dibandingkan dengan Patung Nirwana di Kuil Kintaiji yang saya kunjungi sebelumnya, namun di sini juga seorang relawan menjelaskan tentang ``pengobatan''. Pada akhirnya tidak jadi kenyataan, namun menarik untuk disimak dari mana keinginan ibu saya itu berasal.